منشور جنبش اجتماعی، فرهنگی و سیاسی «روند فکری انقلاب سبز»
(سند اصول، اهداف و باورهای بنیادین)
مقدمه
ما، اعضای جنبش اجتماعی، فرهنگی و سیاسی «روند فکری انقلاب سبز»، با باور راسخ به کرامت انسانی، عدالت اجتماعی، مشارکت برابر، و حق تعیین سرنوشت برای همه اقوام افغانستان ـ بهویژه جامعه سادات ـ گردهم آمدهایم تا با تکیه بر اصول عقلانیت، آگاهی، همبستگی و مسئولیتپذیری، مسیر تازهای در جهت تحقق عدالت، کرامت و توسعه همهجانبه بگشاییم.
این منشور، بیانگر اصول بنیادین، اهداف راهبردی، و باورهای اخلاقی، فکری و سیاسی ماست که چارچوب فعالیتها، مواضع و رسالت این جنبش را مشخص میسازد.
فصل اول: اصول بنیادین
- عدالت اجتماعی: ما بر این باوریم که بدون عدالت، صلح و پیشرفت پایدار تحقق نخواهد یافت. هر شهروند افغانستان باید از حقوق برابر برخوردار باشد.
- هویت مستقل و تاریخی سادات: جامعه سادات، بهعنوان بخشی اصیل و تأثیرگذار از تاریخ و فرهنگ افغانستان، باید بهعنوان یک قوم مستقل در اسناد هویتی، ساختارهای سیاسی و نظام فرهنگی کشور به رسمیت شناخته شود.
- برابری و رفع تبعیض: هیچ فرد یا گروهی نباید به دلیل قومیت، زبان، مذهب، جنسیت یا جایگاه اجتماعی، مورد تبعیض، محرومیت یا حذف قرار گیرد.
- مردمسالاری و مشارکت سیاسی: مشارکت آگاهانه، آزاد و فعال مردم در فرآیندهای تصمیمگیری، بنیان مشروعیت هر ساختار سیاسی و حکومتی است.
- دانش، آگاهی و توسعه انسانی: ما توسعه پایدار را در گرو آموزش فراگیر، تقویت تفکر انتقادی و ترویج فرهنگ دانایی میدانیم.
- وحدت در تنوع: افغانستان سرزمینی با تنوع قومی و فرهنگی است. همزیستی مسالمتآمیز، احترام متقابل و پذیرش تفاوتها، اساس وحدت ملی و ثبات اجتماعی بهشمار میرود.
فصل دوم: اهداف راهبردی
- تضمین مشارکت عادلانه و مؤثر جامعه سادات در ساختارهای سیاسی، اداری، اجتماعی و فرهنگی.
- مبارزه مدنی، مسالمتآمیز و مشروع با هرگونه تبعیض قومی، زبانی، مذهبی و ساختاری.
- احیای هویت، تاریخ، فرهنگ و میراث معنوی جامعه سادات.
- ارتقاء سطح سواد، آگاهی و توانمندی نسل جوان سادات در حوزههای علمی، فرهنگی، مدیریتی و مدنی.
- ایجاد و تقویت نهادهای آموزشی، فرهنگی و مدنی برای توانمندسازی پایدار جامعه.
- گسترش ارتباطات داخلی و بینالمللی میان سادات افغانستان و دیگر جوامع سادات بهمنظور تبادل تجربه، همبستگی و حمایت متقابل.
- ایفای نقش فعال در شکلدهی گفتمان ملی مبتنی بر عدالت، حقوق برابر، صلح پایدار و توسعه متوازن.
فصل سوم: باورهای اخلاقی و فکری
- ما به اصول اخلاقی اسلام و ارزشهای انسانی پایبندیم و هرگونه خشونت، افراطگرایی، تبعیض و تحمیل فکری را مردود میدانیم.
- ما شفافیت، پاسخگویی، صداقت و مسئولیتپذیری را اصول اساسی فعالیت سیاسی و اجتماعی میدانیم.
- ما گفتوگو و تعامل میان اقوام و فرهنگها را ضرورتی بنیادین دانسته و اختلاف را فرصتی برای رشد میپنداریم، نه تهدیدی برای حذف.
- ما به برابری کامل زن و مرد در تمامی زمینههای اجتماعی، آموزشی، فرهنگی و سیاسی باور داریم.
- ما از همبستگی منطقهای و جهانی با جنبشهای عدالتخواه، ضد تبعیض و مدافع حقوق بشر حمایت میکنیم.
ختم کلام
جنبش اجتماعی، فرهنگی و سیاسی «روند فکری انقلاب سبز» تنها یک حرکت قومی نیست؛ بلکه جنبشی آگاهانه، عدالتمحور و انسانمدار است که هدف آن، ساختن افغانستانی برابر، آزاد، متحد و پیشرفته میباشد. ما با اتکا بر ظرفیتهای علمی، اجتماعی و فکری جوانان، فرهیختگان و اندیشمندان، این مسیر را با ایمان، تدبیر و وحدت ادامه خواهیم داد.
“روند فکری انقلاب سبز” دو شعار مهم را در سرخط فعالیت های خود به صورت هدمند قرار داد.
من اگر برخیزم ، تو اگر برخیزی، همه بر می خیزاند.
این شعار روان جمعی را برای حق خواهی نشانه رفته است. سیاست تعریف شده در این شعار بر این بود که هر تغییری از پایین ترین سطوح جامعه و با احساس مشئولیت فردی، تبدیل به یک گفتمان فراگیر می شود . منیت، زیاده خواهی و به گروگان گرفتن یک حرکت جمعی در این رویکرد وجود ندارد.
ناعدالتی ریشه ملت شدن را می خشکاند.
این شعار نیز حساب شده انتخاب شده است. هر جامعه پویایی تلاش میکند که روند ملت شدن را از اهداف اساسی زندگی اجتماعی خود بداند . افغانستان همواره با این معضل متعفن دچار بوده است. این شعار” ناعدالتی ها ریشه ملت شدن را می خشکاند” به صورت عموم تلنگری هم به فرد فرد جامعه و هم به مدعیان رهبری جامعه است که در انباشت عقدههای قومی و سمتی دفن شده اند.
گرچه تاریخ سیاسی و اجتماعی سادات همواره این را نشان داده اند که هرگز به این معضلات دچار نشده اند و یا اینکه به نسبیت دیگر کتله های جامعه کمتر آغشته گشته اند اما در ادوار تاریخی متفاوت ماهیت حضور سادات در جامعه بر مبنای وحدت و برابری گره خورده است.
این دو تعریف مشخص، ماهیت متفاوتی از فعالیت جنبش اجتمایی فرهنگی سیاسی” روند فکری انقاب سبز” را به جامعه عرضه کرد. کما اینکه به دلیل ساختارهای معیوب سیاسی قومی، به دنبال تثبیت جایگاه خود در فرایند نظام مندی سیاسی و اجتماعی بود اما احترام به تمامی اقوام و گرایش های سیاسی و مذهبی را پتانسیل موجه و مناسب برای روند ملت شدن می دانست.
کنون این روند ” روند فکری انقلاب سبز” به یک روند غیر قابل انکار فکری و حرکت های مدنی در کشور مبدل گشته است اما این پایان کار نیست.
روندهایی میتواند عنصر واقعی تغییر در جامعه باشد که تولید فکر کند، محتوای مطابق با شرایط جامعه ارائه نماید و بسترهای مفید حرکت های جمعی را مدیریت نماید.
” روند فکری انقلاب سبز” یک گفتمان فراگیر فکری ست که به دور از عناوین و تعاریف خودخواهانه همواره در موضوعات مختلف برای اعتلای حقوق شهروندی و عدالت طلبی پویا و زنده خواهد بود.
