روند فکری انقلاب سبز روایت مبارزات قوم سادات در مسیر عدالت و برابری
کابل – ۲ ثور ۱۴۰۴ (خبرگزاری آگاه):
مرقد سترجنرال سید حسین انوری، رهبر فقید حزب حرکت اسلامی افغانستان و یکی از چهره‌های برجسته جهاد، سیاست و اندیشه در کشور، در منطقه تپه اسکاد کابل هدف تخریب قرار گرفت؛ اقدامی که موجی از خشم و واکنش را در میان هواداران، شخصیت‌های سیاسی و کاربران شبکه‌های اجتماعی برانگیخته است.
این حادثه تنها یک تخریب فیزیکی تلقی نشده، بلکه به‌سرعت به یکی از موضوعات داغ فضای مجازی بدل شده و موجی گسترده از اعتراضات را در شبکه‌های اجتماعی، به‌ویژه در میان کاربران جوان، روشنفکران و فعالان جامعه مدنی، به دنبال داشته است. بسیاری با انتشار تصاویر و پیام‌های اعتراضی، این اقدام را «اهانت به تاریخ، جهاد و هویت ملی» توصیف کرده‌اند.
اگرچه تاکنون هیچ فرد یا گروهی مسئولیت این اقدام را بر عهده نگرفته، اما بسیاری از کاربران و تحلیل‌گران، انگشت اتهام را به سوی طالبان یا جریان‌های سیاسی‌ای نشانه رفته‌اند که از نفوذ فکری و میراث جهادی انوری بیم دارند.
سید حسین انوری، نه‌تنها فرمانده‌ای برجسته در مبارزه با اشغال شوروی سابق بود، بلکه پس از پایان جهاد، به‌عنوان نظریه‌پرداز مکتب «انقلاب فکری» شناخته می‌شد؛ دیدگاهی که بر صلح، منافع ملی، وحدت دینی و قومی، و عبور از تعصبات گروهی تأکید داشت. هوادارانش این اندیشه را به‌مثابه مسئولیتی تاریخی برای نسل‌های آینده تلقی می‌کنند.
سید پرویز مظفری، در واکنشی صریح نوشت:
«تخریب مرقد سید حسین انوری اقدامی فراتر از یک عمل تخریبی است؛ این اقدام نمایانگر ترس و نگرانی عمیق دشمنان قسم‌خورده و رقبای داخلی او از اثرگذاری میراث جهادی و سیاسی‌اش است.»
هم‌زمان، سید امان‌الله شریفی، از فعالان اجتمایی ، وی را «نماد استقامت، شجاعت و پایمردی» خوانده و هشدار داده است که:
«از کسانی که به آرامگاهش بی‌حرمتی کرده‌اند، نخواهیم گذشت.»
در حالی که مقام‌های حکومت طالبان تاکنون در این باره سکوت اختیار کرده‌اند، فعالان حقوق بشر و نهادهای مدنی خواستار تحقیق فوری، شفاف‌سازی و پاسخگویی در این مورد شده‌اند.
اگرچه آرامگاه فیزیکی انوری ممکن است تخریب شده باشد، اما راه، اندیشه و آرمان او همچنان در دل‌های هزاران پیرو زنده است. تاریخی که در ذهن مردم حک شده، با تخریب سنگ و خاک از بین نخواهد رفت.
